Ecos Nazarenos, marzo 2013

ECOS NAZARENOS

Publish at Calameo or read more publications.

HOGAR: Aprender a doblar camisetas de una manera rápida y eficaz

Reunión Anual de la Visita Mensual Domiciliaria de Roma, Fiesta de la Presentación del Señor, 2 de febrero 2013.

Bendición de las velas antes de iniciar la procesión

Grupo de celadoras de la Visita Mensual Domiciliaria de Roma

Sacerdotes y religiosos también renovaron sus votos religiosos

“Cuando se derrumba un edificio o un puente, todos se hacen eco de la noticia, se va a ver qué ha sucedido, qué ha sido; pero el derrumbe de una familia es más grave que el derrumbe de un edificio, es más dramático que el derrumbe de un puente”, TERESA DE CALCUTA

"Nazaret es la escuela donde empieza a entenderse la vida de Jesús", Pablo VI

“Nazaret es la escuela donde empieza a entenderse la vida de Jesús, es la escuela donde se inicia el conocimiento del Evangelio. Aquí aprendemos a observar, a escuchar, a meditar, a penetrar en el silencio profundo y misterioso de esta sencilla, humilde y encantandora manifestación del Hijo de Dios entre los hombre... Aquí en esta escuela, comprendemos la necesidad de una disciplina espiritual si queremos seguir las enseñanzas del Evangelio y ser discípulos de Cristo”. PABLO VI, Nazaret 5 de enero de 1964.

VIAJE AL CORAZÓN, por Ricardo Ribalda

Amigos, hoy me vais a permitir que haga una excepción en nuestra temática y viaje a mi corazón.

He estado este verano desbrozando un campo de almendros que tenía abandonado desde hacía varios años. En plena faena, me puse a cortar una zarza que había crecido en la pared de uno de los bancales, cuando fui sorprendido por la salida precipitada de un pajarito que a punto estuvo de darme en la cara. Repuesto del susto inicial, comprobé que tenía un pequeño nido construido de pajitas con 6 huevos. A penas me retiré unos metros, volvió el verderón a incubar sus huevos.
Como no había otra forma para acceder al interior de la finca que ir por esa senda, cada vez que entraba, irremediablemente me topaba, a escasos 50 centímetros de mi cara, con los ojillos asustados de la pajarita, pero que sorprendentemente, no abandonaba sus huevos incluso arriesgando su vida.

En esas fechas seguía en España la polémica de la nueva Ley de Ampliación del Aborto y me hizo reflexionar ¿Cómo es posible que los animales nos den a nosotros lecciones de humanidad? ¿Hasta qué punto ha llegado nuestra desnaturalización y egoísmo que en vez de salvar nuestras crías, cuando éstas nos suponen un problema personal, profesional, económico... nos deshacemos de ellas?
No llego a comprender, como la sociedad que ha dado grandes pasos en los derechos sociales y laborales, abolición de la esclavitud, protección de la fauna y flora... por el contrario niega el derecho a la vida a un diminuto ser humano. Es chocante que militantes feministas, ecologistas, defensores del maltrato de los animales... luego son proabortistas, recordar las declaraciones del director de la Estación Biológica de Doñana, que protestó por que se pidiera para los fetos humanos los mismos derechos que para los linces (animal protegido en España), argumentando que estaba permitido el aborto por que había superpoblación humana, vamos ¡pues a legalizar cacerías humanas de descaste!

Al igual que humanitariamente se les asiste a los enfermos, a los pobres, a los toxicómanos, a las mujeres maltratadas..., el Estado debería brindar a la mujer embarazada una ayuda psicológica, económica, laboral... semejante a esos colectivos, al fin y al cabo, también es cómplice por el fracaso de la educación sexual de sus ciudadanos, actualmente hay suficientes medios eficaces para evitar el embarazo no deseado, pero falta una verdadera educación en valores.

Tenemos en España cerca de 12.000 peticiones anuales de adopción y son tan pocos los bebés nacionales disponibles, que se debe acudir adopciones internacionales principalmente de China y Rusia. Creo que una solución será que el gobierno ayudase efectivamente a las mujeres con embarazos no deseados, creando Casas de Acogida, donde las atendieran durante su embarazo, guardasen su anonimato y luego dieran esos niños en adopción, esto beneficiará al niño que salva su vida y encuentra un hogar acogedor y a la madre que le ahorraría consecuencias emocionales y psicológicas, que muchas veces, arrastrará como un fantasma toda la vida.

Nunca he entendido que nuestro Estado español, que se proclama socialista, donde tradicionalmente la izquierda siempre ha defendido a las clases sociales mas débiles, en vez de ayudar al indefenso feto, pretenda ampliar el aborto y exculpar legalmente a los que los practiquen, hasta convertirlo en el mas liberal de Europa: Libre hasta la 14 semana y sin ningún límite cuando haya un hipotético riesgo para la salud de la madre o presente malformaciones en el feto e incluso podrán abortar libremente las adolescentes sin consentimiento paterno, cuando desgraciadamente estamos a la cabeza de Europa de adolescentes que abortan: Según las estadísticas, cada media hora se lleva a cabo un aborto de una adolescente española. Toda una aberración ideológica y humana. ¿Saben cómo es un feto de 14 semanas? Es un bebé completamente formado, con cerebro y todos sus órganos en funcionamiento que responde a los estímulos y siente dolor (terrible cuando el aborto es por inyección salina), incluyo ya posee las huellas dactilares.

Todavía nos sobrecoge el genocidio nazi, pero ver fotos de fetos arrojados a la basura es lo mas parecido a eso. Alrededor de 50 millones de abortos (comparable con el número de muertos de toda la II Guerra Mundial) se realizan en el mundo anualmente, seguro que un día las generaciones venideras mas sensibles y humanas, nos recordarán como una sociedad despiadada, cruel y hedonista que no dudábamos en deshacernos de nuestros hijos cuando comprometían nuestro bienestar.

Creo personalmente que las Casas de Acogida solucionarían la mayoría de los motivos que llevan a muchas mujeres abortar: Un desliz de juventud, el padre que se desentiende, por la reputación familiar, porque te rompe tu carrera profesional, por motivos económicos, por una infidelidad, por una violación, por un incesto... Aunque, a decir verdad, estos motivos muchas veces son superados felizmente por el coraje de la madre, el amor, la ayuda familiar o la fuerza de pensar que el hijo es inocente de nuestras equivocaciones y de las circunstancias y que ¡tiene derecho a vivir! La asociación de grupos Pro-Vida de España, con su labor, han logrado salvar de la muerte a 18.000 niños que estaban destinados abortar, sólo la Fundación Vida de Madrid ha salvado este año 300 niños, después de haber hablado con cerca de 1.000 madres en apuros.

Existe otra alternativa, para evitar el aborto y permitir un total anonimato de la madre, como es el Buzón para dejar bebés (Babywiege) que funcionan en Alemania y en 200 ciudades mas de Europa, se trata de unas cunas inteligentes, que en cuanto detectan la presencia de un bebé, encienden automáticamente la calefacción y activan una alarma conectada a un hospital infantil. El bebé abandonado, pasa a la custodia de los servicios sociales del Estado, que lo entrega en adopción. Si la madre quiere recuperarlo posteriormente, hay unos folletos en el buzón donde explican como hacerlo. Cada hora se practican en España 12 nuevos abortos, que le suponen al Estado un gasto de 400 a 600 euros por cada vida eliminada. Incluso por motivos económicos ¿No sería mas rentable utilizar este tipo de buzones que ahorraría mucho dinero al Estado y evitaría este suicidio demográfico?

¿Qué pasa con el otro menor porcentaje de abortos eugenésicos realizados por riesgo de malformaciones congénitas? La ciencia avanza rápidamente y algunas malformaciones ya se pueden corregir sacando el feto del útero materno, operarlo y reintroducirlo nuevamente en la madre. El cirujano norteamericano Joseph Brunner lo ha hecho con éxito para corregir una anomalía de espina bífida de un feto que le hubiese acarreado estar inválido toda la vida.

Las personas con minusvalías eran consideradas en muchas culturas como los "Hijos de los dioses" y eran colmados de atenciones. ¿Qué miedo tenemos actualmente aceptar estos niños? Por experiencia propia, yo tengo una hija que nació por parto provocado a los 6 meses, ya que padecía sufrimiento fetal y se moría. Pesó menos de 800 gramos ( "menos de medio pollo", les digo a los amigos) y se formó en la incubadora. En la foto del encabezamiento se puede ver el diminuto tamaño comparado con la mano de mi esposa. Nos resaltaron los médicos los altos riesgos que corría: Quedar ciega por el oxígeno de la incubadora, graves taras neurológicas... aún a si dijimos que ¡adelante! porque era nuestra hija y hoy es la preciosa jovencita de la foto, con sus limitaciones sí, pero cariñosísima: una bendición, que no la cambiaríamos por la niña mas inteligente del mundo. ¡Cuantas vidas ha segado el aborto por hipotéticas malformaciones, que tras la valiente decisión de seguir adelante con el embarazo, luego resultaron ser diagnósticos equivocados o mínimas discapacidades asumibles por una sociedad solidaria y sensible!

Quisiera desde mi humilde página hacer un llamamiento a todos vosotros para que con nuestro clamor popular, presionemos a los gobiernos, para que se esfuercen en buscar alternativas que conjuguen y respeten el derecho a la vida del no nacido y el bien de la madre, ¿por qué castigamos al ser mas inocente y débil de los dos? El derecho a la vida es incompatible con el lucrativo negocio que se esconde detrás del drama del aborto.

Y si alguien de los que nos leéis estáis en este dilema o conocéis a quien lo esté, os animo a que penséis bien la decisión a tomar, leer esta magnífica web: www.embarazoinesperado.com que os será de gran ayuda. No conozco a nadie que se haya arrepentido de haber traído su hijo al mundo, superado el primer momento de angustia viene la calma, la reflexión y la responsable decisión de seguir adelante con el embarazo, en cambio son numerosas las mujeres que se arrepienten toda la vida de haber tomado la terrible decisión de abortar.

Los argumentos proabortistas de que un feto no es un ser humano, acaban por ser rebatidos por la mas elemental lógica : Un hijo póstumo, al que muere su padre antes de nacer, independientemente del tiempo que tenga de gestación, el Código Civil español y el de casi todos los países, se le considera al feto persona con derecho a heredar ¿No es mayor su derecho a la vida ?

Todavía un ejemplo mas simple: Si somos sorprendidos espoliando un nido con huevos de una ave protegida ¿Podríamos alegar ante un juez que no es delito porque todavía no son una águila real? ¿Quién puede creerse que en un momento de nuestra vida no fuimos humanos? Es tan humano un feto, como lo es un bebé, un adolescente, un adulto o un anciano, son etapas con la misma calidad humana ¡no dejemos que nos confundan!. Algo debe cambiar en nuestra sociedad en crisis de valores.

¡Qué lección la del pajarito!

Fuente: http://mundoporlibre.com/2009/10/viaje-al-corazon.html

LEVANTARSE O NO CUANDO TU BEBÉ LLORA POR LA NOCHE

Una nueva investigación recomienda resistir la tentación de responder al llanto inmediatemente para que el niño aprenda a calmarse solo

Levantarse o no levantarse cuando el bebé llora por la noche, ese es el dilema de muchos padres. De hecho, es una las preguntas más frecuentes en la consulta del pediatra. Ahora, un nuevo estudio de la Universidad de Temple (EE.UU.), liderado por la profesor de Psicología Marsha Weinraub, apoya la idea de que es mejor dejar que el niño se calme solo y vuelva a dormirse sin ayuda.

«A los seis meses, la mayoría de los bebés duermen toda la noche, despertando a sus madres una vez por semana. Sin embargo, no todos los niños siguen este patrón de desarrollo», asegura Weinraub, experta en desarrollo infantil y relaciones padres-hijos.

Para el estudio, publicado en la revista «Developmental Psycology», Weinraub y sus colegas midieron los patrones de sueño de 1.200 niños de entre 6 y 36 meses. Sus hallazgos revelaron que existían dos grupos: durmientes y durmientes transitorios.

«Si mides a los bebés cuando están durmiendo, todos tienen ciclos de sueño de hora y media o dos horas, donde se despiertan y vuelven a dormirse», explica Weinraub. «Algunos de ellos lloran y gritan cuando se despiertan y a eso se le llama "no dormir toda la noche"», puntualiza la investigadora.

El equipo de Weinraub pidió a los padres que reportasen el número de despertares de sus hijos a los 6, 15, 24 y 36 meses. Concluyeron que a los seis meses de edad, el 66% de los bebés no se despertaron o se despertaron solo una vez por semana, con pocos cambios a medida que se hacían mayores. Pero un 33% de ellos se despertaron siete noches a la semana a los seis meses, reduciéndose a dos noches a los 15 meses y a una noche a la semana a los 24 meses.

De los bebés que no durmieron toda la noche, la mayoría fueron chicos y también se les detectó un temperamento más difícil. Además, las madres de estos niños tenían una mayor tendencia a la depresión y contaban con una mayor sensibilidad materna.

«Los resultados sugieren un par de cosas. Una es que los factores genéticos como el del temperamento difícil están implicados en los problemas de sueño tempranos», señala la investigadora, que recomienda a las familias consultar con un especialista cuando los problemas persistan más allá de los 18 meses.

Otra conclusión es la importancia de que los bebés aprendan a dormirse solos. «Si las madres se levantan con estos despertares nocturnos y/o si el bebé tiene el hábito de dormirse mientras le da el pecho, el niño no aprende cómo calmarse solo, algo que es fundamental para regular el sueño», advierte Weinraub.

«Los padres deben buscar rutinas para para ayudar a los bebés a calmarse. El mejor consejo es acostar a los bebés a la misma hora todas las noches, dejarles conciliar el sueño solos y resistir la tentación de responder al llanto inmediatemente», aconseja la autora del estudio.

Fuente: abc.es

SOBRE SAN JOSÉ MANYANET: “La familia debe sentirse llamada al apostolado”, Cardenal Antonio M. Javierre.

"La familia cristiana, según la enseñanza constante de Manyanet, debe sentirse llamada al apostolado. Repugna la cerrazón en el gozo egoístico de los dones recibidos. Es necesario hacer partícipes con generosidad a las familias hermanas. Él (Padre Manyanet) no ahorró esfuerzos para promover la apertura apostólica, tanto de los bautizados como de las nuevas familias, susceptibles de ser células dinámicas portadoras de nuevas y saludables energías vitales a la sociedad y a la Iglesia. Para ello propuso imitar a la Sagrada Familia de Nazaret con su vida tan discreta como fecunda. El ideal nazareno alcanzó el vértice en las familias religiosas por él fundadas para que fuesen signo viviente de la Sagrada Familia.

De las dos dimensiones del apostolado —predicación del mensaje evangélico y testimonio personal del mensajero— ésta última es, sin duda, la más actual dada la preferencia hoy concedida a los testigos por encima de la reservada a los maestros. Y ha llegado a ser la más eficaz por el hecho que la amabilidad de la vida hecha palabra empuja a la emulación y porque confirma que sólo el amor es creíble".

Texto extraído de la homilía del cardenal Antonio M. Javierre durante el triduo de preparacion a la canonización de José Manyanet (2004).

Fuente: José Manyanet Santo. Memoria de la canonización. Barcelona 2006.

Aprender a aceptar el rechazo, por Julio González, SF.

Hoy tuve una reunión con un joven de veinticinco años que quería hablar sobre lo que le estaba pasando o de lo contrario "podía hacer una barbaridad". Su problema consistía en que su novia no quería saber más de él y esto él no podía soportarlo. Estaba desesperado. La soledad se le hacía insoportable. El joven cuestionaba la existencia del mismo Dios porque su novia le había dejado.

Conozco a los dos jóvenes y no me fue muy difícil comprender lo que muchacho me decía. Y digo, en verdad, muchacho, porque aunque ambos tienen veinticinco años, los dos asimilan sus emociones, alegrías y fracasos, todavía como adolescentes.

De modo que le tuve que decir: "Yo no voy a hablar con ella sobre vuestra relación si tú antes no consigues estar a solas contigo mismo; porque si tú no eres capaz de soportarte a ti mismo en soledad, mucho menos vas a ser capaz de soportar y hacer feliz a otra persona".

Hay personas que buscan pareja porque necesitan llenar un vacío. A menudo estas personas desarrollan una habilidad especial para manipular a su pareja; sin embargo, cuando ésta no responde a las expectativas que se habían originado al principio de la relación, entonces, la luna de miel deja de serlo y la relación se deteriora rápidamente.

El dolor que este joven siente no se lo produce su pareja sino, como nos dimos cuenta, su propio orgullo y el sentimiento de haber sido rechazado. Si en lugar de ella hubiera sido él quien finalizase la relación otro gallo hubiera cantado, de eso está convencido. Todavía no se puede hacer a la idea de que otro "se la gane". Ahora se siente menos hombre y autolesionarse le tienta una y otra vez. Respiro porque al menos éste no es de los que "la mate porque era mía". Pero, ¿porqué esa manía de algunos de querer autolesionarse cuando se sienten heridos en su amor propio?

Una respuesta, que no la única, es la de creer que autolesionándose castigan a la persona que dicen que aman. "Como no me quieres me mato para que te duela!" o "Si me pasa algo malo será culpa tuya"... En estos casos, se requiere prudencia pero también mucha claridad para hacer ver a esta persona su inmadurez, la misma inmadurez que le inhabilita para tener pareja.

Poco a poco, vamos poniendo orden al caos de emociones que el joven se ve incapaz de asumir: "Tengo un dolor en el cuello y aquí en el estómago; y esas ideas que me asaltan..." Lo del dolor en el cuello y en el estómago es ansiedad: ansiedad porque se siente rechazado y todavía no ha aprendido a aceptarlo, pero aprenderá. A este joven no le había rechazado nadie (guapo, buen futbolista, sin frustraciones hasta el dia de hoy) y tiene que empezar a aprender lo que es el rechazo. No es demasiado tarde, le digo.

Es más, una persona no es adulta hasta que no aprende aceptar el rechazo que pueda producir en otras personas; hacer las oportunas correcciones y mejoras, y comprender a los que todavía no han llegado a ese nivel de renuncia y aceptación porque siguen siendo niños y adolecentes.

¿Cómo vivir en familia los retos de la vida?, por el P. Jesús Díaz Alonso, SF.

"¡El futuro de la humanidad se construye en la familia! Por consiguiente es indispensable y urgente que todo hombre de buena voluntad se esfuerce por salvar y promover los valores y exigencias de la familia".

Estas palabras proféticas del beato Juan Pablo II nos recuerdan el valor permanente de la familia como la realidad social más íntima que tiene la persona humana en ella, el hombre nace, crece, se forma, pero fundamentalmente, sale de sí mismo y aprende a amar, siendo siempre y en cualquier circunstancia valorado por lo que es no por lo que tiene.

San José Manyanet, que hizo de la familia objeto prioritario de sus acciones pastorales, subraya en su obra "Preciosa Joya de familia", cuyo subtítulo es "Manojito de saludables instrucciones , dirigidas especialmente a los padres de familia para vivir ellos en santa paz y saber educar a sus hijos según la doctrina y ejemplos de la Santa Casa de Nazaret", la importancia de que, en el ámbito de las relaciones familiares, la primera mirada se dirija a los padres para que con su ejemplo actúan de una manera acorde a la santidad de su vocación matrimonial y busquen siempre "con ánimo tranquilo y sosegado" que "los hijos se persuadan que lo que se les dice y enseña nace únicamente del amor e interés por su bien temporal y eterno".

Con gran realismo constata que "en toda familia, por más bien regida y gobernada, es difícil o casi imposible el que no se cometan descuidos y faltas… si el uno edifica y el otro destruye solo se consigue aflicción y dolor…", por lo que recuerda que "el amor hace suaves y hasta dulces los trabajos y, como en la vida conyugal se ofrecen muchos y no pequeños, de ahí resulta que si falta el amor entre ellos, las dichas penas se vuelven intolerables, cuando si hay amor, se hacen más llevaderas".

En tantas ocasiones se constata que las causas de los problemas no están fuera de la familia sino dentro. Las dificultades existen y son reales, grandes los retos, pero lo importante, lo que realmente genera bondad y capacidad de superación está al interior de la familia, en el amor entre todos y cada uno de sus miembros.

Hemos de asumir, con todo realismo, que ninguna familia es perfecta como no lo es ninguna de los miembros que la forman. Estamos todos, como personas en una travesía, caminamos hacia un horizonte afrontando los desafíos que nos ponen a prueba, nos fortalecen interior y familiarmente la imperfección, en este sentido, no deja de ser "un regalo" que nos hace caminar y buscar siempre la virtud, la santidad aun no lograda. Es por ello que estamos convencidos de que cuidar a la familia en su naturaleza y en todos sus ámbitos de acción es una de las claves para afrontar los desafíos del futuro tanto en el interno de la propia familia como en la sociedad.

Entre los desafíos que tenemos delante, en línea con la programación de esta Jornada de reflexión y estudio, subrayamos los siguientes:

— Redescubrir y proponer la grandeza de la vocación al matrimonio

Para un cristiano el matrimonio es ciertamente un camino de entrega y donación mutua pero ésta adquiere todo su sentido en la vocación bautismal que es una llamada a la santidad en el propio estado.

El matrimonio como vocación supone la fe humana en la fuerza del amor como camino de plenitud y realización personal, de una relación fundamental para el hombre: la formación de una comunidad de personas que son protagonistas de su propia historia y narración de amor pero esta dimensión humana esencial es, para el cristiano, enriquecida, nunca suprimida o empequeñecida, por la Gracia sacramental.

Valorar la riqueza de la complementariedad desde una mirada personal, ennoblecer la calidad del propio amor esencia del matrimonio y la entrega mutua, la fidelidad, la vida, el perdón... es un verdadero camino de perfección para el hombre, y una vía espléndida y apasionante para cumplir la finalidad por la cual existe. En la radical vocación a la santidad propia de los bautizados se integra el matrimonio y es allí donde alcanza todo su valor la vocación específica de los casados y la comunión de vida que están llamados a construir.

— El diálogo en la familia

Si bien es cierto que el matrimonio está fundado en el amor entre las personas es natural que las parejas y las familias encuentren diferencias, dificultades, problemas… que han de aprender a reconocer y resolver con los medios más adecuados. Los desacuerdos, puntos de vista diferentes etc. son normales en el ámbito de cualquier relación humana sea familiar, educativa o laboral, y, en este sentido, no nos deben asustar; ahora bien, sí hay que poner los medios y, sobre todo, revisar las actitudes ante las diferencias, para evitar que las dificultades normales se conviertan en conflictos.

No hay que olvidar, por otro lado, que toda relación es por su misma naturaleza viva y dinámica, lo cual significa que está sujeta a padecer cambios, dificultades, crecimiento, crisis… todo ello forma parte del guión. Por ello es importante entender que el amor y la relación tanto familiar como de amistad u otra índole, engloba todos los aspectos de la persona, la inteligencia, la voluntad, los sentimientos y exige un aprendizaje continuo para mantener el dinamismo y la vitalidad que le es propia.

Frente a los retos de la vida tener diferentes opiniones es algo normal, positivo es difícil estar de acuerdo al cien por cien en la visión y análisis de los problemas y dificultades de la vida. Tengamos en cuenta que la familia no sólo es la "escuela de todas las virtudes", sino también, "el escaparate de todos los defectos", por lo que se hace necesario, no solo, decir que nos queremos mucho, sino también expresarlo bien lo cual no deja de ser todo un arte.

— La educación

Quién tiene el deber y, sobre todo, el derecho de educar a los hijos es la familia, en concreto, los padres. No hay que olvidar que los hijos no son para los padres sino los padres para los hijos y, como tales, los padres deben asumir esta verdad, aprender a gastar la vida, a entregarla hasta el final generosamente para seguir dando vida.

Este protagonismo en la educación de los hijos se ha de acentuar más aún en temas fundamentales donde han de sentirse reforzados por la escuela.

En tiempos de posmodernidad, globalización, cultura web, relaciones virtuales, redes sociales, sobre valoración de la imagen y hedonismo, la familia como estructura cambiante y dinámica que es también, se ve en serios problemas para adaptarse a los vertiginosos cambios y retos y particularmente para seguir ofreciendo una guía moral y ética firme para la vida.

Las soluciones no son sencillas ni fáciles de plantear y los conferenciantes nos ayudaran a afrontarlas en los diferentes ámbitos de su comunicación.

Los padres tienen la apasionante y gran responsabilidad de acompañar a sus hijos en el camino hacia la edad adulta que se caracteriza por administrar con sabiduría la libertad y la responsabilidad, pero difícilmente podrán asumir esta labor sin formarse e informase cada día.

Las escuelas de padres, asociaciones familiares tienen esta función además de constituir excelentes "redes de apoyo" donde unos pueden aprender de los éxitos y compartir sus experiencias.

Existe `preocupación y apertura para comprender las realidades en las cuales se encuentran insertados los hijos y los modos más adecuados para afrontar las dificultades y los retos con éxito, funcionalidad y pragmatismo, sin perder de vista el valor ético y de compromiso.

Se hace cada vez más necesario personalizar la educación, valorar las inteligencias múltiples (emocional) y, en la cultura actual, es crucial mantener un educación permanente siendo capaces, al mismo tiempo, de construir un ocio activo, creativo en unión con otras familias que se agrupan, reúnen y apuntan a objetivos comunes (alternativa a la tv, consola, ordenador, redes sociales, noche…).

— La espiritualidad y la transmisión de la fe

La tarea educadora de los padres cristianos debe ser un servicio a la fe de los hijos y una ayuda para que ellos descubran y cumplan la vocación recibida de Dios. Pertenece a la misión educativa de los padres enseñar y testimoniar a los hijos el sentido verdadero del sufrimiento y de la muerte lo podrán hacer si saben estar atentos a cada sufrimiento y desarrollar actitudes de cercanía, asistencia y participación hacia los enfermos y ancianos del ámbito familiar (cfr. Evangelium vitae, 92).

El cristianismo es una religión alegre, vital, ama la vida, anima y fortalece todos los momentos de la existencia; si se vive con coherencia y realismo ayudan sobremanera a enfocar todas las circunstancias de la vida porque no está alejada de la vida ordinaria.

Por otro lado, la espiritualidad compartida genera una complicidad difícil de sustituir por otros elementos. Es por ello necesario y más en un ámbito cultural secularizado el liderazgo espiritual coherente y coordinado entre los padres que pase necesariamente por favorecer una experiencia espiritual liberadora.

Por otro lado, si la pastoral no son acciones instrumentales dirigidas a determinados fines sino el cuidado y desarrollo de la vida cristiana en la Iglesia, la pastoral es por su misma naturaleza pastoral familiar pues ahí encontramos el lugar paradigmático de la vida. Y esta pastoral familiar es cuestión, ante todo, de las familias  ellas son sujetos activos, por la misma vida de sus familias no por un mandato, encargo o delegación de los obispos o sacerdotes que ciertamente tienen como pastores la obligación de ayudar en la evangelización, en la comunicación integral del designio de Dios sobre el matrimonio y la familia.

Es muy importante hablar, en la Iglesia, de la familia, de la educación, del trabajo por eso es lo que viven las personas y lo que el Evangelio ilumina.

— La familia en el centro de la sociedad

El filósofo francés Gilles Lipovetsky habla de las paradojas hipermodernas cuando afirma que "hoy buscamos estabilidad familiar y, al mismo tiempo, queremos el divorcio express". Son las contradicciones que nos muestran las encuestas cuando la valoración más alta de las instituciones corresponde a la familia y, al mismo tiempo, se justifican iniciativas legislativas que no refuerzan, como primera opción, la estabilidad de las mismas.

Si la familia es una estructura antropológica básica, una experiencia universal dinámica y no solo un mero producto cultural resultado del devenir histórico como insisten las ideologías progresistas, la sociedad debe velar y poner los medios para que la familia cumpla sus fines naturales. Esto se concreta en temas tan importantes como trabajo para los padres, vivienda, acceso a la salud, recreación saludable para la familia, profesores bien formados, planes de estudio que respeten la dignidad humana, leyes que protejan el matrimonio, conciliación vida familiar y laboral, atención a las personas separadas, prevención de la violencia doméstica…

El eje de la sociedad es la familia, y el eje de la familia es la unión de los esposos, por ello hay que favorecer una cultura de la familia en íntima unión con una cultura de la vida, superar la terminología ambigua de la "perspectiva e ideología de género" y hablar desde una "perspectiva familiar" dando un enfoque centrado en la familia desde una perspectiva personalista y de comunión con claros referentes éticos.

El bien de la sociedad pasa por el bien de las familias y el de las familias por el bien de cada una de las personas que la forman. Preparación al matrimonio que empieza desde que nace cuando comienza a aprender a mar y a sentirse amado.

En el fondo, y asumiendo la gran variedad de retos y desafíos y la necesidad de encontrar los métodos más adecuados, para afrontarlos se hace, sin duda, necesario volver a la regla fundamental del amor. "Ama y haz lo que quieras", decía san Agustín, cuando explicaba la Biblia y la aplicaba a la vida y educación familiar. Al "ama y haz lo que quieras" san Agustín añadía: "si guardas silencio, hazlo por amor si gritas, hazlo por amor si corriges, corrige por amor si perdonas, perdona por amor si la raíz es el amor profundo, de tal raíz no se pueden conseguir sino cosas buenas".

Todos los desafíos y retos pueden y deben hacernos crecer en el amor entre los padres, los hijos, los hermanos dando siempre un buen testimonio y ejemplo de de respeto, a perdonarse, a ayudarse, a ser de verdad hermanos.

El P. Manyanet escribía: "la misma experiencia manifiesta que la paz y a armonía entre los casados es el primer factor para vivir una vida feliz en este estado". Por ello, frente a los males y dificultades "todo estriba en el querer de los esposos todo depende del amor y del temor de Dios que oye y bendice a los que de veras a Él acuden y le piden socorro".

Viendo la importancia del matrimonio y la familia pide que se contraiga con madurez y que se eduque para la vida familiar ya "que es manantial y origen de todos los bienes de la sociedad cuando se contrae con madurez, recto fin y según la ordenación de Dios". En esta línea la Fundación Manyanet Solidario está desarrollando en las escuelas un eje transversal de educación para la familia (afectividad, emocional, relación, sexualidad…).

En la Jornada Mundial de la Juventud, celebrada en Madrid el pasado mes de agosto, se entregó, en la mochila del peregrino, un libro del Doctor Enrique Rojas titulado: "El amor: la gran oportunidad. Tú puedes conseguir un amor duradero". En la portada un corazón enchufado a la corriente. El texto es un canto al amor y una propuesta clara para que los jóvenes descubran la belleza de la entrega y luchen para mantenerla.

Un compromiso de futuro pasa necesariamente, estamos convencidos, por favorecer y ayudar a la familia. Gracias y que Dios les bendiga y Jesús, María y José sean maestros para las relaciones en el hogar y el modo de afrontar los retos de la vida.

P. Jesús Díaz Alonso, SF
Padre General de los Hijos de la Sagrada Familia

POR LA DIGNIDAD DE LAS NIÑAS DEL MUNDO

Están en la memoria de todos los casos emblemáticos de las menores Rhimsa o Malala. Estas adolescentes se han convertido en símbolos de una lucha contra costumbres ancestrales o prejuicios que seguro que no estaban en la mente de ningún fundador de una gran religión.

Dentro de las iniciativas del Día Mundial por los Derechos de la Infancia y de la Adolescencia, el pasado 20 de noviembre, en recuerdo de la aprobación de la primera carta de derechos de la infancia, en la asamblea general de Naciones Unidas, algunas tratan de devolver su dignidad como hijas de Dios a mujeres que desde la infancia son demonizadas o estigmatizadas.

La más infamante marca que reciben es la de "brujas". Es el modo de solucionar los problemas de las familias en la cultura tradicional ancestral no cristianizada de algunas zonas. Si algo pasa es porque los malos espíritus han entrado en el hogar, y la manera de solucionarlo es expulsar al presunto "brujo", casi siempre un niño o niña.

El Movimiento de Lucha contra el Hambre en el Mundo (MLFM) invita a defender los derechos violados de los niños y de los adolescentes, y en particular llama la atención sobre el fenómeno de las niñas violadas físicamente y psicológicamente, en Italia y en el sur del mundo, informa la agencia vaticana Fides.

Las niñas son doblemente expuestas. En Italia, por ejemplo, se ha pasado de 4.319 víctimas de violencia en 2010 a 4.946 en 2011, de las cuales el 61% son niñas.

En el mundo, alrededor de 130 a 140 millones de niñas habrían sufrido mutilaciones genitales. Además, tres millones de niñas corren peligro cada año de estar sometidas a esta práctica en 28 países de África y del Medio Oriente.

A esto, hay que añadir en torno a un total de entre 300.000 y 1,2 millones de menores objeto de tráfico cada año. Las niñas y adolescentes son más de la mitad, mientras que unos 250.000 niños son empleados como soldados, reclutados tanto por ejércitos de 85 países. Unas cien mil niñas son forzadas a sufrir violencias sexuales terribles.

Se estima entre 500 millones y 1,5 millardos el número de menores que están sometidos a diferentes formas de violencia y de maltratos.

Por otro lado, si los chicos y jóvenes están más expuestos a violencias físicas, las niñas y adolescentes sufren en su mayoría violencias sexuales, sobre todo en su domicilio por parte de parientes o de conocidos.

El MLFM denuncia los abusos continuos y las violencias a las que son sometidas las niñas congoleñas, víctimas de una guerra que no tiene fin, en la cual todos los pretextos son buenos para someterlas a torturas de todo género. Hasta llegar a acusarlas de ser "brujas", lo que las obliga a una vida de privaciones, mucho más expuestas que los niños, al margen de la sociedad, entre los mercados de Bukavu y de Goma, en el sur y en el norte Kivu.

El MLFM trabaja con ellas desde hace quince años a través de proyectos concretos de ayuda humanitaria, combatiendo la mortalidad infantil, con programas de asistencia sociosanitaria, pero sobre todo acogiendo a los niños abandonados por sus familias --con el estigma de ser "brujos" o por miseria- en dos estructuras de acogida en Ruanda y en la República democrática del Congo.

Cientos de niñas Mai Mihogo (portadoras de agua) cada día procuran sobrevivir en los mercados alrededor de Bukavu, con el consiguiente riesgo de algo peor, vendiendo vasos de agua a los transeúntes de las cuales se encarga la hermana Natalina, con la ayuda del MLFM.

ROMA, domingo 25 noviembre 2012
Fuente: ZENIT. org

''DEBEMOS RECUPERAR, RESCATAR LA FIGURA DE SAN JOSÉ'', por Fray Enrique Llamas, OCD, presidente de la Sociedad Mariológica española.

"Debemos recuperar, rescatar la figura de san José". Estas palabras resumen la ponencia del carmelita descalzo español fray Enrique Llamas, uno de los principales exponentes de la teología josefina de nuestros días, y presidente de la Sociedad Mariológica española.

Al comenzar el pasado viernes el segundo día del III Simposio Internacional sobre san José, que la Congregación de los Oblatos de San José organizó, en colaboración con el Arzobispado de Lima, la expectativa era grande en el auditorio del colegio "De Jesús". Los novecientos asientos del auditorio se llenaron antes de dar inicio a las oraciones y rezo de las Vísperas.

El primer ponente fue el carmelita descalzo español y catedrático emérito de la Universidad de Salamanca, fray Enrique Llamas, autor de numerosos libros sobre mariología y buen conocedor de la teología de san José, de quien, siguiendo el ejemplo de santa Teresa de Jesús, es devoto de alma y corazón.

Con palabra fluyente y atrayendo la atención del público hacia su exposición fue mostrando cómo san José, esposo de María y padre virginal de Jesús, está directamente relacionado con el misterio de la Encarnación. El beato Juan Pablo II, en la Redemptoris Custos, confirma que la predestinación de la Virgen incluye la de san José. "En la predestinación de María Santísima por el Padre Eterno, vemos también la predestinación de san José, destinado desde toda la eternidad a ser el esposo de María". "La vida y existencia de san José están en función del misterio de la Encarnación del Hijo de Dios".

A partir de este punto debe darse inicio a la teología josefina. Las afirmaciones del ponente eran acogidas con entusiasmo por el público asistente. "La vida y existencia de san José están en función del misterio de la Encarnación del Hijo de Dios. San José goza de las prerrogativas del misterio divino. San José y María Santísima tienen una misma predestinación y una misma misión".

"San José cooperó eficientemente en la Redención". Y para la propia Iglesia: existe una "profunda relación entre san José y la Iglesia, en vista de la paternidad y la Encarnación". Después de la Santísima Virgen san José es el modelo más auténtico para nosotros. Por eso el padre Llamas hizo un llamado para que la figura de san José sea rescatada de la frialdad que a su respecto existe hoy.

La intervención del religioso español fue muy aplaudida. El interés que suscitó se pudo comprobar en las numerosas preguntas que le fueron hechas al terminar su exposición, todas respondidas dando muestras de ese amor y conocimiento que tiene sobre el santo patriarca y patrono del Perú.

La segunda ponencia del día estuvo a cargo del padre Antonio Bertolim OSJ, provincial de Brasil de la Orden de Oblatos de San José. El tema de la exposición fue "San José y la Nueva Evangelización".

A través de citas de papas, desde el beato Pío IX, y de santos contemporáneos, se fue extendiendo con mucha erudición sobre los aspectos pastorales de la devoción y del papel de san José en la actualidad.

Con una fuerte salva de aplausos y el rezo de la Oración a San José se dio por encerrado este segundo día de estudios sobre "San José, hombre de Fe".

LIMA, domingo 25 noviembre 2012
Fuente: ZENIT.org

Benedicto XVI: "Se debe amar a todos, incluso a quien no se lo merece"

Reflexión del santo padre durante el rezo del Ángelus, Vaticano, 4 noviembre 2012.

¡Queridos hermanos y hermanas!

El evangelio de este domingo (XXI del año C; Mc. 12,28-34) nos propone la enseñanza de Jesús sobre el mandamiento más importante: el mandamiento del amor, que es doble: amar a Dios y amar al prójimo.

Los santos, que acabamos de celebrar juntos en una única fiesta solemne, son aquellos que, confiando en la gracia de Dios, tratan de vivir de acuerdo a esta ley fundamental. De hecho, el mandamiento del amor lo puede aplicar plenamente quien vive en una relación profunda con Dios, así como el niño se hace capaz de amar a partir de una buena relación con su madre y su padre.

San Juan de Ávila, a quien recientemente he proclamado Doctor de la Iglesia, escribe así al inicio de su Tratado del Amor de Dios:

"La razón, dice, que empuja mayormente nuestro corazón al amor de Dios, es el considerar profundamente el amor que Él tuvo por nosotros... Esto, además de los beneficios, mueve el corazón a amar; porque el que hace al otro un beneficio, le da algo que tiene; pero el que ama, se entrega a sí mismo con todo lo que tiene, sin que le quede algo más para dar". 

Antes de ser un mandato -el amor no es un mandato-, es un regalo, una realidad que Dios nos hace conocer y experimentar, de modo que, como una semilla pueda también germinar dentro de nosotros, y desarrollarse en nuestra vida.

Si el amor de Dios ha echado raíces profundas en una persona, esta es capaz de amar incluso a quien no lo merece, así como Dios hace con nosotros. El padre y la madre no quieren a sus hijos solo cuando se lo merecen: lo aman siempre, aunque es natural que le hacen entender cuando se equivocan.

De Dios, aprendemos a querer siempre y solamente el bien y nunca mal. Aprendemos a mirar al otro no solo con nuestros ojos, sino con la mirada de Dios, que es la mirada de Jesucristo. Una mirada que sale del corazón y no se detiene en lo superficial, va más allá de las apariencias y captura los más profundos anhelos del otro: de ser escuchado, de una atención gratuita; en una palabra: de amor.

Pero también se produce en la dirección opuesta: que abriéndome al otro tal como es, yendo hacia él, haciéndome disponible, me abro también para conocer a Dios, para sentir que está allí y que es bueno. Amor a Dios y amor al prójimo son inseparables y están en relación recíproca.
Jesús no inventó ni lo uno ni lo otro, pero reveló que son, después de todo, un solo mandamiento, y lo hizo no solo con la palabra, sino sobre todo con su testimonio: la persona misma de Jesús y todo su misterio encarnan la unidad del amor de Dios y del prójimo, como los dos brazos de la Cruz, vertical y horizontal.

En la Eucaristía, Él nos da este doble amor, dándose a Sí mismo, porque, alimentados de este Pan, nos amamos los unos a otros como Él nos ha amado.

Queridos amigos, por intercesión de la Virgen María, oramos a fin de que todo cristiano sepa mostrar su fe en el Dios único y verdadero con un claro testimonio de amor al prójimo.

When a child dies

Our Mission

The mission of The Compassionate Friends is to assist families toward the positive resolution of grief following the death of a child of any age and to provide information to help others be supportive.

The Compassionate Friends was founded over 40 years ago when a chaplain at the Warwickshire Hospital in England brought together two sets of grieving parents and realized that the support they gave each other was better than anything he, as a chaplain, could ever say or provide.

Meeting around a kitchen table, the Lawleys and the Hendersons were joined by a bereaved mother and the chaplain, Simon Stephens, and The Society of the Compassionate Friends was born. The Compassionate Friends jumped across the ocean and was established in the United States and incorporated in 1978 in Illinois.

Each chapter, along with the supporting National Office, is committed to helping every bereaved parent, sibling, or grandparent who may walk through our doors or contact us.

Today more than 630 chapters serving all 50 states plus Washington D.C. and Puerto Rico offer friendship, understanding, and hope to bereaved parents, siblings, grandparents, and other family members during the natural grieving process after a child has died. Around the world more than 30 countries have a Compassionate Friends presence, encircling the globe with support so desperately needed when the worst has happened.

www.compassionatefriends.org

Thanksgiving Day, la gran fiesta de la familia en los Estados Unidos

Thanksgiving Day, la gran fiesta de la familia en los Estados Unidos (Web Desideria)